[동양 미술사 탐구] 조선 초기 화단의 거장, 안견

 

조선 초기 화단을 대표하는 화가 안견은 세종부터 세조 시대까지 활동한 조선 미술사의 중요한 인물입니다. 그의 자는 가도(可度), 득수(得守)이고, 호는 현동자(玄洞子), 주경(朱耕)으로 알려져 있습니다. 안견의 정확한 출생과 사망 연도는 불분명하나, 출생은 1400년 무렵, 사망은 1460~1470년 즈음으로 추정됩니다. 그는 세종 시대에 가장 활발하게 활동했으며, 문종과 단종을 거쳐 세조 대까지 화원으로 활약했습니다.

안견의 생애와 예술적 배경

안견이 누구에게 그림을 배웠는지, 어떻게 화원이 되었는지에 대한 구체적인 기록은 남아있지 않습니다. 그러나 그는 세종 시대에 도화원(圖畵院)의 종6품 벼슬인 선화(善畵)에서 체아직(遞兒職)인 정4품 호군으로 승진했는데, 이는 조선 초기 화원으로서 종6품의 제한을 깨고 정4품까지 올라간 파격적인 사례로, 조선 건국 이래 최초였습니다. 이는 그의 뛰어난 재능이 얼마나 인정받았는지를 보여주는 증거입니다.

안견의 예술적 성장에 가장 큰 영향을 미친 인물은 세종의 셋째 아들인 안평대군(安平大君) 이용(李瑢)이었습니다. 안평대군은 그림에 관심이 많았고 서화 수집에도 열정적이었습니다. 그는 동진(東晋)의 고개지(顧愷之), 당(唐)의 오도자(吳道子), 송(宋)의 곽충서(郭忠恕), 원(元)의 조맹부(趙孟頫) 등을 비롯한 여러 사람의 작품 200여 점을 소장하고 있었는데, 이 중에서도 가장 많은 것은 안견의 작품이었습니다. 안견은 안평대군의 후원으로 그가 소장한 중국 그림들을 많이 보고 공부하여 자신만의 화풍을 형성할 수 있었습니다.

안평대군은 시문 그림, 가야금 등 예술적 재능이 뛰어났고 학문에도 뛰어났으며, 당대 명필로 꼽힐 정도로 글씨도 유려하게 썼습니다. 그는 집현전 학자들과 어울리며 토론을 즐겼고, 세종은 안평대군의 이런 모습을 높이 사서 '게을리하지 말라'는 뜻을 지닌 비해당(匪懈堂)이라는 호를 내려주기도 했습니다. 이에 감격한 안평대군은 안견에게 자신의 초상을 그리게 하기도 했습니다.

안견의 예술 세계와 화풍

안견은 중국 북송(北宋) 때의 대표적 화가였던 곽희(郭熙)의 화풍을 토대로 하고 그 밖의 여러 가지 다른 화풍을 수용하여 자기 나름의 독특한 양식을 이룩했습니다. 그의 화풍은 조선 초기부터 중기까지 그의 화풍을 이어받은 화가들이 대부분일 정도로 조선 화단에 많은 영향을 끼쳤습니다.

안견 화풍의 주요 특징으로는 구름 같은 산의 형태와 소나무, 고체와 공허함의 극적인 상호 침투, 밝고 어두운 먹 톤 사이의 효과적인 대비, 그리고 힘 있는 필치와 먹의 사용 등이 있습니다. 이러한 특징들은 그의 대표작 <몽유도원도>에서 잘 드러납니다.

안견은 산수화에 가장 뛰어났지만, 초상화, 화훼, 매죽, 노안, 누각, 말, 의장도 등 다양한 소재를 그렸습니다. 신숙주는 안견의 산수화를 필적할 만한 것이 없을 정도로 최고의 경지에 올랐다고 평가했고, 성현(成俔) 역시 조선 초기 산수화의 대표자로 안견을 꼽는 데 주저함이 없었습니다. 김종직(金宗直)은 시문을 통해 안견의 산수화가 그려진 족자에서 연무(煙霧)가 일어나는 것과 같은 감흥을 느끼며 고려 이령(李寧) 이후 최고 경지에 이른 화원이라고 평했습니다.

안견의 주요 작품

안견이 남긴 작품은 기록에 상당수가 보이지만, 현재 그가 그렸다고 확실하게 평가받는 것으로는 <몽유도원도(夢遊桃園圖)>가 유일합니다. 그 외에도 <사시팔경도(四時八景圖)>, <적벽도(赤壁圖)>, <강천모설도(江天暮雪圖)>, <어촌석조도(漁村夕照圖)>, <연사모종도(煙寺暮鍾圖)> 등 몇 점의 작품은 안견이 그렸다고 전해지고 있지만, 확실하지는 않습니다.

연대를 확인할 수 있는 작품으로는 1442년에 제작된 <비해당 25세진>, 1443년의 <이사마산수도(李司馬山水圖)>, 1445년 이전에 그려진 것으로 『보한재집』에 기록되어 있는 <팔경도(八景圖)> 등 30점이 있습니다. 또한 1446년과 1447년에 제작된 <팔준도(八駿圖)>, 1447년 이전에 그려진 <임강완월도(臨江玩月圖)>, 1447년에 제작된 <몽유도원도>, 1448년에 그려진 <대소가의장도(大小駕儀杖圖)> 그리고 1464년에 중국 사신을 위하여 그린 <묵죽도(墨竹圖)> 등도 대표적입니다. 그러나 이 작품들은 대부분 소실되어 오늘날 전해지지 않습니다.

몽유도원도(夢遊桃源圖)

<몽유도원도>는 안견의 대표작으로, 1447년(세종 29) 4월 20일 안평대군이 꿈속에서 도원(桃源)을 방문하고 그 내용을 안견에게 설명하여 그리게 한 작품입니다. 이 그림은 도연명의 <도화원기(桃花源記)>와 밀접한 관계를 지니고 있습니다.

비단 바탕에 수묵담채로 그려진 이 작품은 크기가 세로 38.7cm, 가로 106.5cm이며, 현재 일본 덴리대학(天理大學) 중앙도서관에 소장되어 있습니다. 안평대군이 쓴 발문(跋文)에 의하면, 안견이 이 걸작을 단 3일 만에 완성했다고 하여 거장으로서의 면모를 짐작하게 합니다.

<몽유도원도>는 안견의 독자적인 화풍을 잘 보여주는 작품으로, 한쪽에 치우친 편파 구도, 몇 개의 흩어진 경군들로 이루어진 구성, 넓은 공간과 여백을 중요시하는 공간 관념, 대각선 운동의 효율적인 운용, 그리고 개성이 강한 필묵법 등의 특색을 잘 보여줍니다.

이 작품은 안견의 그림뿐만 아니라 안평대군이 쓴 발문과 시, 당대의 문사 20여 명과 1명의 고승이 쓴 제찬 등 23편의 찬문이 곁들여져 있어 서예사적 가치도 뛰어납니다. 조선 초기 문화예술의 성과가 집대성된 기념비적 작품으로 평가받고 있습니다.

추림촌거(秋霖村居)

<추림촌거>는 안견의 또 다른 작품으로 알려져 있습니다. 이 작품은 가을 숲 속의 마을을 그린 것으로, 조선 초기만의 독특한 미감을 보여줍니다. 안견은 이 작품에서도 자신의 독특한 화풍을 발휘했을 것으로 추정됩니다.

안견의 영향과 유산

안견은 조선 초기부터 중기까지 오랜 기간에 걸쳐 화단에 영향을 미쳤습니다. 회화사에서는 안견과 그를 추종한 많은 화가들을 합쳐서 '안견파'라고 지칭합니다. 안견파 화풍은 16세기 전반에 양팽손과 그 밖의 화원들에 의하여 추종되었고, 그 뒤의 조선 중기 화단에서도 끈질기게 추종되었습니다. 이처럼 안견파 화풍은 조선시대 회화의 주류를 이루었습니다.

안견의 영향은 한국 화단에 그치지 않고 일본에까지 전해져 무로마치 막부 시기의 수묵화 발달에 많은 영향을 끼쳤습니다. 일본 수묵화의 비조인 슈분(周文)은 1424년 조선에 머물렀던 것을 계기로 안견파 화풍의 영향을 받았습니다.

결론

안견은 조선 초기 화단을 대표하는 인물로, 그의 독창적인 화풍은 조선 미술사의 중요한 부분을 차지하고 있습니다. 그는 중국의 화풍을 수용하면서도 자신만의 독특한 양식을 발전시켜 한국 회화의 독자적인 전통을 확립하는 데 기여했습니다.

비록 현재 그가 그렸다고 확실하게 인정받는 작품은 <몽유도원도> 하나뿐이지만, 그의 예술적 영향력은 조선 중기까지 이어졌으며, 일본 미술에까지 영향을 미쳤다는 점에서 그의 예술적 성취는 매우 중요합니다.

안견은 세종과 안평대군의 후원 아래 자신의 재능을 마음껏 발휘할 수 있었고, 그 결과 조선 초기 미술의 황금기를 이끌었습니다. 그의 작품과 화풍은 오늘날까지도 한국 미술사에서 중요한 위치를 차지하고 있으며, 한국적 미의식을 대표하는 예술가로 평가받고 있습니다.